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江苏20多所高校图书馆将逐步向公众开放

  为何5000多年前,山东人身高就已如此“伟岸”?专家表示,可能因为这时期为农耕时代,广泛种植谷物和饲养家畜,食物来源更加丰富和稳定,营养充足导致身体素质也有所提高。而且这些墓主人生前在部落中等级均比较高,占有的物质资源就更丰富,吃的食物又多又好,有这样的营养供应,难怪身高会如此出众。也有专家认为可能与地域分布有密切的关系。

  展览中揭示了针对大型墓葬的毁墓现象。墓主身体及陪葬陶器、玉器多被破环,而且是在入葬后不久即遭破坏,反映了当时高层内部的权力斗争和社会生活中的风云变幻。另外,墓葬中还表现出大汶口时代人们一些特殊的地域风俗,如头骨人工变形、拔牙、口含小球等。

  展厅复原了遗址中的部族首领大墓,墓葬前投影着几个大字:五千年前,山东大汉。作为遗址中最有代表性的一个大墓,墓主人身躯和随葬的礼器全部经过复原,采用等比例原状陈列的方式展示出来,让观众可以了解当时的礼仪形式。

  段家大院(面积约20000平方米)是宝箴塞的重要组成部分,当时建有朝门三道,戏楼、看台、花园三座、天井、水井、饭堂、仓储、厕所等生活设施十分完备,院坝由1.5米的条石铺成,数十米的回廊使整个大院连成一体,构成了开然壁回的四合院落,是古院建筑中的典范,有极高的古院建筑之研考价值。

  一山表示: “院落文化也是我们原乡主题的重要部分,我们的林盘式建筑群,围合式建筑群,山寨式建筑群等,都是祖先留下的天人合一的精神财富,至今仍然是不朽的佳作,双年展的选择地正是体现了这份先人的聪明才智。为什么我在这里强调这个主题,因为这正是需要我们对精神家园的守望与坚守,从某种意义上来讲,也是我们首届双年展的起点,拉开了双年展的序幕,正如艺术史一样,农村也有其自己的发展史,我们设想的田野双年展正是想沿着农村发展史来布局未来双年展相应的各个节点,让双年展的展出历史演绎出农业发展史的艺术版本。”

  而在提到“守望原乡”的文化理念时,策展人顾振清提出,中华文明历来强调天人合一、尊重自然的悠久传统,强调的是当代艺术家像对待生命一样对待中国乡村生态环境的人文情怀。“守望原乡“的乡村建设及其文化实践,重视的是深化当代艺术家对深度中国的文化根性的挖掘和探究,活化对农耕文明的文化原型和历史记忆的追溯和认知。从事全球知识生产和当代艺术实践的艺术家、策展人来到广安武胜,深入田野,深入乡村,介入、参与当地生态乡村的社会建构和景观生产,活化、优化传统农耕文明积累下来的生态观和生态智慧。

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